《赠净因臻长老》
苏辙
十方老僧十年旧，燕坐绳床看奔走。
远游新自济南来，满身自觉多尘垢。
暖汤百斛劝我浴，骊山衮衮泉倾窦。
明窗困卧百缘绝，此身莹净初何有。
清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭。
振衣却起就华堂，老僧相对无言说。
南山采菌软未干，西园撷菜寒方茁。
与君饱食更何求，一杯茗粥倾铜叶。
一、解释
十方：佛教谓东南西北及四维上下。
老僧：1.年老的和尚。 2.老和尚自称。
燕坐：1.安坐;闲坐。 2.指坐禅。 3.指施食。
骊山：在陕西省临潼县东南。因山形似骊马，呈纯青色而得名。主峰海拔1302米，属秦岭支脉。奇峰突兀，松柏苍翠。有烽火台、兵谏亭、华清池、秦始皇陵等名胜古迹。为全国重点风景名胜区。
衮衮：〈书〉连续不断；众多。
清泉：清冽的泉水。
自洁：1.亦作"自絜"。 2.保持自身的纯洁。
尘垢：1.灰尘和污垢。 2.犹世俗。 3.比喻微末卑污的事物。 4.犹污染;污损。 5.佛教谓烦恼。
振衣：抖衣去尘，整衣。
茗粥：即茶粥。
铜叶：1.薄铜片。 2.借指茶盏。
二、简评
苏辙此诗赠净因臻长老，表达了对臻长老生活方式的向往。
“十方老僧十年旧，燕坐绳床看奔走。”写老僧佛法精深端坐绳床看世人心有所求、忙碌奔走。
“远游新自济南来，满身自觉多尘垢。暖汤百斛劝我浴，骊山衮衮泉倾窦。明窗困卧百缘绝，此身莹净初何有。”写我从济南来，自觉满身疲惫，老僧烧水百斛劝我洗去身心之尘。当我似乎用尽了骊山之水洗浴完毕，靠在窗前满身轻松，似乎也断绝了一切尘念，只觉得身心莹净，似乎刚刚来到这个世间。
“清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭。振衣却起就华堂，老僧相对无言说。”如清泉可以自我清洗，人的身心也可以自我清洁，抖去衣尘见老僧，相对无言胜有声。
“南山采菌软未干，西园撷菜寒方茁。与君饱食更何求，一杯茗粥倾铜叶。”写山林生活之美，南山采蘑菇，西园去撷菜，与僧人粗茶淡饭之后，再品一盏茗粥，此生何求！
“清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭。”这一句可谓是全诗的诗眼，道出了人生真谛。如同“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”所写禅意一样，清泉可自清，身心也可自洁，如果抛掉心中的欲望，那么人生的烦恼无所谓生也无所谓灭，哪有烦恼可言呢？